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  Message hebdomadaire à la Communauté chrétienne Saint-Albert-le-Grand       
         

Dans la nuit de samedi prochain à dimanche nous reculons d’une heure.
Il est important de le noter car le premier novembre nous fêterons la Toussaint
Il y aura une commémoration des défunts et défuntes
Célébrations auxquelles vous voudrez participer.


Pour dimanche prochain, 1er novembre, les lectures seront :
* Ap 7,2-4.9-14;
* 1Jn 3, 1-3;
* Mt 5, 1-12a  Les béatitudes


Demande spéciale importante
S'il vous plaît, vérifiez si les coordonnées que nous avons à votre compte dans la base de données de la Communauté sont toujours exactes. Chaque année, il y a quelques personnes que nous avons de la difficulté à rejoindre entre autres lors de la remise des reçus pour l’impôt. Merci de faire cette vérification. Vous trouverez aussi, au même endroit, les montants que vous avez donnés à la Communauté chrétienne Saint-Albert au cours de l’année.
Allez à www.st-albert.org ensuite cliquez sur  INSCRIPTION  dans le menu. C’est tout!
Si vous avez des problèmes, cliquez, comme indiqué, sur Jean@st-albert.org


Un rappel
À la demande du Conseil de pastorale, j’invite tous ceux et celles qui peuvent le faire à contribuer généreusement pour permettre à notre Communauté de rester vivante et forte en ces temps difficiles. Dons en argent, par chèque ou Interac, nous acceptons tout, voir ICI. Je vous remercie à l’avance de ce que vous offrirez à la Communauté chrétienne Saint-Albert. Nous avons absolument besoin de l’aide financière des membres et des amis et amies de Saint-Albert.

Conférences offertes
Le Dialogue Judéo-chrétien de Montréal offre une soirée de dialogue et d’échanges sur le sujet suivant :
 Religion et laïcité dans la société québécoise. Cet évènement aura lieu le 10 novembre 2026.
Pour plus d’information, cliquez ICI
Le Centre dominicain d'études et de formation (CDEF) vous invite à sa prochaine conférence gratuite en ligne sur ZOOM: Les apparitions du «jeu» chez Thomas d’Aquin, le mercredi 11 novembre 2026 – 19h30 Conférencier: Maxime Allard, o.p.

Remerciements
Mille mercis à tous ceux et celles qui ont apporté des vêtements chauds et des couvertures pour les personnes démunies de Côte-des-Neiges. Dès cette semaine, on viendra chercher vos dons.
 
Michèle Beaulac,
Présidente de la CCSA
secretariat@st-albert.org


La Toussaint 

144 000… et plus !   

Raymond Latour

Ap 7,2-4.9-14

1Jn 3, 1-3

Mt 5, 1-12a  

 

      Une foule immense. Dans un bulletin de nouvelles sur une manifestation, une telle mention ne suffit pas. Il nous faut des chiffres. Combien ? Il semble qu’il n’y ait pas de science certaine pour l’évaluer correctement. Par exemple, lors de rassemblements, comme récemment en France, ou pour les marches pour le climat : les chiffres de la police ou des autorités correspondent rarement à ceux de l’organisation impliquée : souvent, du simple au double, tout un écart ! Les techniques pour mesurer les foules existent bien, mais curieusement, elles ne mènent pas à un résultat identique ou même approchant.   
       Alors, allons-nous nous aventurer à dénombrer les élus, les serviteurs de Dieu ? Dans la lecture de l’Apocalypse, un chiffre a été avancé : 144 000 ! À lire le contexte, ce chiffre était déclamé avec admiration ! Une manière de faire valoir son importance. Un chiffre pose une limite, d’où notre thème aujourd’hui : 144 000… et plus ! manière d’affirmer que le nombre des bienheureux et bienheureuses est incalculable! Dans l’Apocalypse, ce chiffre ne concernait que les douze tribus d’Israël. Mais plus loin, la vision s’élargit à cette « foule immense » que « nul ne peut dénombrer ».               
Cela contrastait avec une mentalité qui avait cours à l’époque de Jésus, une fixation sur le nombre des élus. La question a toujours semblé indisposer, sinon agacer Jésus. Sa réponse revient à interpeller ses interlocuteurs : soyez du nombre !  
Du même coup, Jésus a voulu renverser la perspective individualiste. La première lecture vient même enlever tout particularisme à cette foule : ce sont des gens qui viennent de toutes nations, tribus, peuples et langues, débordant les limites d’Israël pour embrasser l’univers entier.                  
       La foule a un caractère compact. Elle a une portée symbolique. C’est la réunion d’une quantité d’individus qui se retrouvent pour affirmer une même préoccupation, un même intérêt pour une cause, ou pour célébrer d’un même cœur un événement, par exemple si les Canadiens remportent la coupe Stanley au printemps. La foule témoigne d’une unité. Les individus sont multiples, mais tous ensemble ils ne font qu’un.                
       La foule, c’est le contraire de l’élitisme, des « happy few ». N’importe qui peut s’y joindre. Il s’agit simplement d’en partager les valeurs, le motif de rassemblement. Elle est toujours, par définition, ouverte à accueillir une autre personne. Elle est une agglomération de particuliers qui renoncent d’une certaine façon à leur identité habituelle pour se fondre avec tous les autres. L’individu s’éclipse pour faire nombre. Et le nombre parle !               
       Aujourd’hui, alors que nous faisons mémoire de nos défunts, nous repérons dans cette foule des figures connues et aimées. À leur contact, nous avons vu incarnées les valeurs évangéliques énoncées dans les béatitudes. Ces personnes ont pu passer inaperçues, vivant leur foi au quotidien, de bons exemples, sans être exemplaires comme les saints et les saintes inscrites au calendrier liturgique.         
Ce modeste témoignage a pris une valeur décisive pour les gens de leur entourage. Nous leur disons aujourd’hui notre reconnaissance pour leur heureuse influence qui a enrichi notre existence. Ils ont traduit pour nous la fécondité du mystère de Mort et Résurrection, au centre de notre foi.    
       Sur terre, dans notre Église, il n’y a pas foule. Nous expérimentons une tout autre réalité, du moins au Québec où nous formons un petit reste. Les chrétiens et chrétiennes, à part une visite papale et encore, se sentent plutôt seuls. Les foules sont ailleurs. La vision de l’Apocalypse nous fait entrevoir le rassemblement auquel Jésus aura consacré toute sa mission : réunir ensemble tous les enfants de Dieu dans un même amour. Notre vie présente serait le passage de « la grande épreuve », une épreuve de fidélité aux valeurs du Royaume annoncées par Jésus.               
       Ils paraissaient bien isolés les pauvres de cœur, les doux, les assoiffés de justice. Ils sont à contre-courant de la loi du plus fort, de la suprématie de l’argent, du pouvoir des puissants. Mais ils forment un peuple, une nation sainte. Cela sera un jour révélé, manifesté. Dans la foi, aujourd’hui, nous célébrons cette foule de vivants auprès de Dieu. Nous avons part à une même communion, avec eux déjà dans la plénitude de vie, eux de la Jérusalem d’en haut, qui intercèdent pour nous, engagés dans la pâte humaine. Notre fête célèbre leur passage et nourrit notre espérance de partager leur bonheur.        
       Oui, un jour, nous rejoindrons cette multitude. Mais ici-même, Jésus nous déclare bienheureux, bienheureuses, nous qui cherchons le Royaume. Combien sommes-nous ?           
Nous sommes aujourd’hui cette foule que Jésus avait devant les yeux en proclamant les béatitudes. Nous recevons son regard alors qu’il nous déclare que nous sommes quelque chose comme un grand peuple. Avec les saints et les saintes, bienheureux, bienheureuses, avec tous ceux et celles qui nous ont précédé dans la foi, glorifions Dieu qui élève les humbles et nous rassemble dans son mystère d’amour et de vie.                  

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